Deze website is gewijd aan het Thora praktiserend christelijk (ook gekend als de "messiaanse gemeenten") perspectief. We staan in contact en komen ook samen met andere Thora georiënteerde christenen in Vlaanderen maar hebben gemerkt dat we heel vaak unieke perspectieven meebrengen naar die samenkomsten. Vandaar deze website om enerzijds Thora georiënteerde christenen uit West-Vlaanderen met elkaar in contact te brengen en anderzijds om onze ietwat unieke kijk te delen.
We eren de wekelijkse Bijbelse rustdag (vrijdag- tot zaterdagavond), maandelijks de nieuwe maan en alle andere Bijbelse Hoogdagen genoemd in Leviticus 23. U kan onze eigen originele studies op de pagina "Studies" vinden, alsmede beknopte antwoorden op vaak terugkomende onderwerpen op de pagina "Veelbesproken". Ook eigen muzikale composities vindt u op de "muziek" pagina.
Data Mo’adim (Leviticus 23 Hoogdagen) in 2024
14 aviv Pesakh – 23/04
15 aviv Hag haMassot 1ste dag – 24/04
21 aviv Hag haMassot 7de dag – 30/04
Hag haSjavoe’ot – 16/06
Jom Teroea’ – 04/10
Jom haKippoerim – 13/10
Hag haSoekkot – 18/10
Sjemini ‘asseret – 25/10
OPMERKINGEN:
* Sjavoe'ot valt bij de rabbijnse joden wat eerder omdat ze in overtreding van Bijbelse wet te vroeg beginnen tellen maar als men de telling conform Bijbelse wet begint vanaf de eerste zondag na 15 aviv/nissan, dan komen we uit op de 16de juni.
* Jom Teroea' en dus alle najaarshoogdagen starten de rabbijnen in 2024 een dag te vroeg want ze hebben een traditie dat Jom haKippoerim niet mag vallen op een zondag of vrijdag. Indien rabbijnse joden in 2024 Jom Teroea' op 4/10 zouden vieren conform de schepping dan moeten ze vasten op een zondag maar mits ze het 3/10 vieren, zullen ze op sjabbat vasten. Zo vervullen ze hun mensgemaakte tradities maar vertreden wel zonder blikken of blozen Zijn Woord door effectief te eten en koken op Yom haKippoerim, ofschoon dit een doodzonde is maar daar zitten de rabbijnen dus niet echt mee in.
(Voor degenen binnen de Thora gemeenten die het rabbijnse jodendom als "grote broer" zien die men quasi blindelings moet volgen, zijn de punten in deze opmerking hopelijk stof tot nadenken.)